Джим Морисън – Ние всички живеем в града

Хубен Черкелов, 25 цента, Фредерик Дъглас, 2020

 

 

Ода за Ницше
(импровизирана)

той обви ръце около врата на коня
и го нацелува навсякъде
обичам коня си
и се събра тълпа
появи се хазяинът му
и заведе Фридрих обратно в стаята му
на втория етаж
където той започна да свири на пианото като обезумял
и да пее като обезумял така:
АААААААА, ОООООООО
аз съм разпънат на кръст и
проучен и
възкръснал и
ако не вярвате на това
ще ви покажа последната ми
филантропска соната
и семейството на хазяина беше удивено
и повикаха приятеля му Овербек
и той дойде за три дни с дилижанса
и закараха Фридрих в лудницата
и майка му дойде при него
и следващите петнайсет години
те плакаха
и плакаха
и се смяха
и гледаха слънцето
и всички

 

* * *

Пиесите на сенките първо били само за мъжка аудитория.
Мъжете можели да видят тези представления на сънищата от двете страни на екрана.
Когато по-късно били допускани и жени,
позволявали им да посещават само сенките.

 

* * *

Фантасмагории, шоута с магически фенери, зрелища без съдържание.
Постигат пълни сензорни преживявания
чрез шумове, аромати, осветление, вода.
Може да дойде време,
когато ще посещаваме Климатични театри,
за да си припомним усещането от дъжда.

 

* * *

Няма ги вече “танцьорите”, обладаните.
Разстоянието при хората между актьор и наблюдатели е централен факт на нашето време.
Ние сме обсебени от герои, които живеят за нас и които наказваме.
Ако всички радиа и телевизии бъдат лишени от своите източници на власт, всички книги и картини бъдат изгорени утре, всички шоута и кина затворени, всички изкуства със значимо съществуване…
Ние съдържаме “даденото ни” от пътуването към усещанията.
Ние сме претърпели метаморфозата от лудо танцуване по хълмовете до чифт очи вгледани в мрака.

 

* * *

“Играчите” – детето, актьорът и комарджията.
Идеята за късмета отсъства от света на детето и примитивните.
Комарджията също усеща, че служи на външна сила.
Късметът е оцеляването на религията в модерния град,
в театъра,
по-често в киното –
религията на притежанието.

 

Ние всички живеем в града

градът оформя –
често физически, но неизменно психически –
кръг. игра.
пръстен от смърт със секс в своя център.
карай към покрайнините на града.
в края му открий зони на софистициран порок и скука,
детска проституция.
но в тъмния пръстен, който огражда
дневните бизнес зони,
съществува единственият живот на истинската тълпа на хълма ни,
единственият уличен живот,
нощният живот.
заразени екземпляри в хотели за долар,
ниски пансиони, барове, заложни къщи,
вариетета и бордеи,
в умиращи безистени, които никога не умират,
в улици и улици,
в киносалони, отворени цяла нощ.

 

Превод от английски Нинко Кирилов

 

списание „Нова социална поезия“, бр. 24, септември, 2020, ISSN 2603-543X

 

Нинко Кирилов – Водката на Шрьодингер

Свилен Стефанов, Руснаци на остров Самотраки, м.б., пл., 70/145 см, 2017

 

 

Компас

на север имаше родилен дом
на юг си бяха гробищата
на запад беше кръчмата
на изток – публичният дом

а в центъра се чукаха
и раждаха
и пиеха
умираха

 

Как изхвърлих непозната жена от нас

поканих непозната жена у нас
трудно намери блока ми
най-накрая успя
говореше бавно и заваляно
каза, че у нас е ужасно
как мога да живея тук, попита
стоях с нея на терасата, докато пушеше
как може да не съм взел нещо за пиене, попита
казах ѝ, че аз съм си добре
и че би трябвало тя да донесе нещо
опита да запали цигара в стаята
смачках цигарата
казах ѝ, че съм изпил бутилка водка
празната бутилка си стоеше на масата
аз си стоях на дивана
бях сравнително трезвен и спокоен
помолих я да си ходи
повика си такси
каза, че
това е най-ужасното посрещане някога
поправих я, че
това е най-ужасното изпращане някога
тръгна си
проветрих след нея

после ми писа:
за пръв път ме изхвърлят
без да съм правила свирка

 

Тя е от онези хора

тя е от онези хора,
които няма да срещнеш по улицата

може да те удави в чаша вода
може да говори мелодично като потомствена италианка
може да носи обеци,
които ще са люлки за папагали
може да пие между двама художници на бара
и да реже разговора им с език
може да си има личен ангел,
който си клати краката от един светофар
може да смята сутиените за излишна суета
може да разбира от пушене на лула повече от теб
може да не харесва оранжево и зелено
може да говори часове по телефона,
без да ѝ пресъхнат устните

може да напише стихотворение за теб
може,
но не иска

 

Нормалните неща

– тя струваше ли си?
– да
подари ми метална бутилка за алкохол
като първо пи от нея
и я облиза –
нормалните неща

 

Водката на Шрьодингер

поезията е вечна
поезията съществува

ето например тази вечер тя пие
розов джин с тоник
ето например тази вечер аз пия
водка
разбираме се да се разменим –
аз пия
розов джин с тоник
тя пие
водка
първото става
второто е по-добро
третото вече е окей

водката е панацея, казвам ѝ
тя е проблем и решение

тя пита:
белите петна проблем ли са
или решение?

и двете, казвам
това е водката на Шрьодингер

оглеждам се, сам съм в хотелската стая
но поезията е вечна
поезията съществува

 

Преди

помниш ли каква беше,
преди да станеш курва?
преди пиърсингите на езика и устните
преди шамарите от баща ти
преди вечно сините колене
преди татуировките на рози и вълни и бръснарски ножчета
преди цветните кичури в косата
преди драйфането в метрото сутрин
преди презервативите на бройка
преди цигарите на бройка
преди цигарите, които муфтиш от всички
преди цигарите в смърдящите училищни кенефи
преди цигарите
преди мръсното под ноктите
преди снимките как правиш свирка на бирена бутилка
преди мрежестите чорапи
преди мърлявите шалове
преди най-евтиния джин на света

помниш ли каква беше,
когато се разплака в часа по литература,
защото ти писаха първата петица?

 

списание „Нова социална поезия“, бр. 23, юли (извънреден), 2020, ISSN 2603-543X